شکرگزاری_سلامت روح و جسم

| زکات علم نشر آن است

شکرگزاری شکرگزاری
قرآن آنلاین
آموزش اقسام نمازها
ادعیه و زیارت نامه ها
آشپزی به سبک شکرگزاری
 تازه های فرهنگ و معارف



 تازه های پزشکی


  •    بررسی 3 نوع شایع درد در ناحیه شکم
  •    برای تقویت قدرت بینایی خود، این نکات را هرگز فراموش نکنید!
  •    ارتباط عجیب ما بین کم‌خونی و ابتلا به آلزایمر
  •    توصیه‌های عصرانه‌ای مهم برای روزهای گرم و سرد سال

 تازه های روان شناسی



 تازه های دندان پزشکی



  آمار

مطالب درج شده تا به این لحظه: عنوان
جدیدترین به روز رسانی:

 پراکندگی جغرافیایی

Free counters!
نرم
سامانه

شکرگزاری

علت بروز تیک‌های عصبی در کودکان چیست؟


 نویسنده: میلاد عابدینی   انتشار: شنبه 3 آبان 1393، 23:19

روانشناسی| روانشناسی|عادات نامناسب رفتاری| پزشکی|اطفال| پزشکی|


درمان تیک عصبی-علت تیک عصبی-دلیل-معالجه-روانشناس-شکرگزاری
    درمان تیک‌های عصبی
تیک‌ها حرکات غیر ارادی و انقباضات عضلانی ناگهانی هستند.
به گزارش شکرگزاری، خانم دکتر مریم جنتی روانشناس در گفتگو با  باشگاه خبرنگاران در ارتباط با چرایی تیک‌های عصبی اظهار کرد:
بیشترین حرکات به صورت چشمک زدن، شکلک در آوردن، چین دادن به پیشانی، بالا انداختن ابروها، پلک زدن و مواردی از این قبیل هستند.

وی اظهار داشت:
در صورتی که تیک بیش ار دوازده ماه ادامه یابد، تیک مزمن محسوب می‌‌شود که این نوع تیک ها پایدار هستند و معمولا انقباض ماهیچه در آنها بیش از حد و بسیار شدید است.








شکرگزاری

5 راهکار برای کنترل خشم و عصبانیت


 نویسنده: میلاد عابدینی   انتشار: پنجشنبه 9 مرداد 1393، 11:37

روانشناسی|عادات نامناسب رفتاری| روانشناسی|


خشم-عصبانیت-عکس-تصویر-عصبانی-مرد-کنترل-خشم-کم-حوصلگی-شکرگزاری
  1. چگونگی مهار خشم و فشارهای روحی

تجربه ی زندگی در آرامش و به دور از خشم، تنش و فشارهای روحی برای همه ی ما مطلوب است، اما حتی آرام‌ ترین مردم هم در طی دوران زندگی خود دچار خشم و عصبانیت می‌شوند در این بین آگاهی از راه کارهای عملی و علمی برای مهارخشم می‌ تواند بسیار مفید و کمک کننده باشد.
آقای دکتر مهدی روایی روانشناس و عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم شناختی در زمینه روش های کنترل خشم و اجتناب از عصبانیت توصیه های جالبی دارد:
اولین و مهمترین نکته که در دستورات دینی ما مسلمانان هم نسبت به آن توصیه شده است، گفتن ذکر و سکوت کردن است، اگر چه  در حالت خشم سکوت کردن بسیار دشوار  و سخت به نظر می‌ رسد اما با کمی تمرین می‌توان به این مهم دست یافته و با این راهکار طرف مقابل را هم که ممکن است خشمگین باشد دعوت به آرامش نمود.

این متخصص در گفتگوی خود با باشگاه خبرنگاران افزود:
دومین راه کار، ترک موقعیت و عوض کردن مکانی است که شمارا دچار خشم کرده است.
نکته سوم این که در زمان خشم نفس عمیق بکشید و آن را چند بار تکرار کنید.
چهارمین نکته لمس کردن و گرفتن دست نزدیکان و عزیزان و کسانی که حضورشان موجب آرامش شما می‌شود، است.

به گزارش شکرگزاری دکتر روایی در پایان توصیه های خود خاطر نشان کرد:
گفتگوی ذهنی با خود و نهادینه سازی این باور در ذهن که همه مجبور نیستند مطابق با  استاندارد های ما عمل کنند باعث می‌شود که خود را برای مواجهه با اشخاصی که هم‌ نظر و هم فکر با ما نیستند آماده کرده و با قرارگرفتن در این موقعیت‌ ها آستانه خشم ما کاهش یابد.








شکرگزاری

با آگاهی از این 9 توصیه دیگر بداخلاق نمی شوید


 نویسنده: میلاد عابدینی   انتشار: یکشنبه 5 مرداد 1393، 10:37

روانشناسی|عادات نامناسب رفتاری| استرس و اضطراب| روانشناسی|


عصبانیت-خشم-عکس-پرخاشگری-تصویر-درمان-جلوگیری-مهار-کنترل
  1. توصیه های علم روانشناسی در درمان بدخلقی

روزهای گذشته درباره افزایش احتمال ابتلا به انواع بیماری ها در افراد بد اخلاق هشدار دادیم، این بار نیز در شکرگزاری قصد داریم به سراغ بد اخلاقی و حس عصبانییت برویم، البته تفاوت موضوع بحث امروز ما با مطلب پیشین در اینجاست که به جای ملامت بداخلاق ها می خواهیم علت عصبانیت و پرخاشگری را در این افراد مورد بررسی قرار داده و راهکارهایی را برای جلوگیری از بروز این حس ناخوشایند ارائه نماییم، لطفا همچون گذشته با ما همراه باشید.


آقای دکتر عبدالله امیدی عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی کاشان در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به این که خشم از هیجانات اساسی انسان به شمار می آید، تصریح کرد:
اگر چه ما نمی‌توانیم خشم را از زندگی خود حذف کنیم، اما می‌توانیم چگونگی آن را تعیین کنیم، مهمترین نکته در کنترل خشم، رفتارهای پیشگیرانه است. در واقع هنگامی که شخص در مسیر خشم قرار می گیرد همچون سیلاب همه چیز را با خود می‌برد.

این متخصص روانشناسی بالینی در ادامه افزود:
بهتر است، قبل از بروز خشم و رفتار عصبانیت این نوع هیجان را شناسایی کرده و اجازه ندهیم که حالت تقویت‌ کننده به خود بگیرد، چرا که هیجانات حالت تقویت‌کنندگی برای یکدیگر دارند.

دکتر امیدی با بیان این که اضطراب و فشارهای روحی از عوامل موثر در ایجاد حس عصبانیت در انسان  هستند، خاطر نشان کرد:
هنگامی که فردی اضطراب و استرس دارد سریع تر عصبانی می‌شود، در حقیقت اضطراب به علت فعال نمودن سیستم سمپاتیک بدن و تنشی که ایجاد می‌کند، منجر به بروز حس عصبانیت می‌شود.

شایان ذکر است به عقیده این روانشناس بالینی غمگین بودن نیز منجر به عصبانیت می شود، علاوه بر 2 عامل مذکور، گوش دادن به موسیقی های تند نیز شما را بد اخلاق و عصبانی خواهد کرد:
وقتی موسیقی تندی گوش می‌دهیم، به علت این که این محرک صوتی انسان را تهییج می‌کند، زودتر عصبانی می‌شویم .
در همین زمینه بد نیست بدانید عموما افراد در مراسمات عزا و عروسی زودتر عصبانی می‌شوند که علت آن نیز استفاده از انواع خاصی از موسیقی است، بنابراین بهتر است برای داشتن رفتاری عاری از خشم از شنیدن موسیقی مهیج بپرهیزیم.

وی در ارتباط با روش های پیشگیرانه بروز خشم و عصبانیت اظهار داشت:
برای کنترل هیجانات، نیاز به آگاهی آن ها داریم، انتظار برخی موقعیت‌ ها می‌تواند از میزان عصبانیت ما بکاهد، به عنوان نمونه گرمای هوا به عنوان محرکی برای پائین‌ آمدن آستانه تحمل است و اگر از قبل درباره مکانی که قرار است در آن قرار بگیریم و دمای آن اطلاع داشته باشیم، قادر به کنترل و مهار عصبانیت خود خواهیم بود.

احتمالا برای شما هم پیش آمده است که برخی افراد تنها به خاطر یک سری از اشتباهات سهوی با شما برخورد پرخاشگرانه انجام می دهند، به گزارش شکرگزاری آقای دکتر امیدی  انتظارات منطبق بر واقعیت را در کاهش خشم و مهار عصبانیت مؤثر دانست و بیان کرد:
در کمال تاسف برخی انتظار دارند، اطرافیانشان اشتباه نکنند. در این بین هنگامی که انتظارات شخص منطبق بر واقعیت نباشند، او را در آستانه ناکامی قرار خواهند داد، در ادامه زمانی که با چند واقعیت مواجه شویم که انتظارات ما را برآورده نمی‌ کند، ناکام و خشمگین می‌شویم، لذا بهتر است انتظارات خود را پائین بیاوریم.

ما در شکرگزاری بارها در مورد فواید خود مراقبتی در درمان و جلوگیری از بروز بیماری های جسمی بحث کرده ایم، دکتر امیدی نیز خود مراقبتی را از روش های موثر در پیشگیری از عصبانیت می داند:
چنانچه افراد از رفتار خود مراقبت کنند، کمتر علائم پرخاشگری را از خود نشان می‌دهند، در این زمینه تغییرات شناختی و نگاه ما به دنیا می‌تواند باعث تسکین هیجانات و عدم تقویت هیجان های منفی گردد.

وی در پایان توصیه های خود یادآور شد:
 زمانی که عصبانی می‌شویم، حس بدی در بدن به وجود می‌آید که برای برخی قابل تحمل نیست، دانستن این نکته که بخشی از پرخاشگری و عصبانیت، نشأت گرفته از تغییرات فیزیکی بدن است می‌تواند به شخص کمک کند تا عصبانیت خود را مهار نماید.









شکرگزاری

7 گام برای بیشتر خندیدن


 نویسنده: میلاد عابدینی   انتشار: یکشنبه 15 تیر 1393، 12:07

روانشناسی|عادات نامناسب رفتاری| روانشناسی|مثبت اندیشی| روانشناسی|موفقیت| استرس و اضطراب| روانشناسی|


اسمایل-لبخند-عکس-تصویر-خندیدن-روش-های-خندیدن


آدینه‌های دهه 60 را به یاد دارید و برنامه رادیویی صبحگاهی محبوبش را؛ «صبح جمعه با شما». مردم در گیر و دار جنگ و تحریم و موشک و بمباران و فشارهای اقتصادی، صبح‌های آخرین روز هفته خود را گره می‌زدند با آقای شوت‌زاده و ملون و دست و دلباز و تصدقی شاد می‌شدند، می‌خندیدند، قهقهه می‌زدند به زندگی. صبح روزهای جمعه از هر کوی و برزن، صدایی می‌آمد که می‌گفت: زحق توفیق خدمت خواستم/ دل گفت پنهانی/ چه توفیقی از این بهتر که خلقی را بخندانی.

این روزها اما چو نیک بنگری در احوال خلق خدا، حالشان را چنان مقبول نمی‌یابی که همه سر در گریبان دارند و غوطه‌ور در فکر و خیال. همه خیره به روبه‌رو، گویا نظاره‌گر چیزی نامرئی که دیگران عاجزند از دیدن آن. خنده بر لب‌ها ماسیده و امید بر دل‌ها خشکیده. از زن و مرد و پیر و جوان هر که را بینی، مغروقی است گرفتار یا خود گرفتارکرده در چمبره امواج زندگی. به طور حتم مواجه بوده‌اید با مردمانی که در خیابان از کنارتان می‌گذرند و سخت درگیر با خود، آنچنان که با خویش حرف می‌زنند و می‌جنگند و می‌روند. علت این تغییر رفتار طی یکی دو دهه گذشته چه می‌تواند باشد، چرا خنده با لبان ایرانی‌ها و بخصوص پایتخت‌نشینان قهر کرده است؟ شاید هم برعکس، مردم خنده را از خود رانده‌اند و دل‌چرکینش کرده‌اند.
قناعت و زیاده‌خواه نبودن در کسب آرامش و رضایت از زندگی بسیار موثر است


1) شادی کجاست؟

اخیرا معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان نسبت به کمرنگ شدن شادی میان ایرانیان اظهار نگرانی کرده و هشدار داده که سرور و شعف و خنده جای خود را به اضطراب و عصبانیت و غم داده است.

به گفته محمد گلزاری، ایرانیان بسرعت غمگین می‌شوند و همواره نگران آینده هستند که همین امر باعث شده احساس شادی در آن ها به سختی ایجاد شود. این معضل در تهرانی‌ها بارزتر و گل‌درشت‌تر به نظر می‌رسد آمار وزارت بهداشت نشان می‌دهد 34 درصد ساکنان پایتخت به یک نوع اختلال روانی مبتلا هستند.


2) سخت می‌خندیم

جوک‌های انگلیسی همیشه شهره بوده‌اند به بی‌مزگی و خنکی. خود انگلیسی‌ها اما همیشه به آن ها خندیده‌اند و حال و هوایی عوض کرده‌اند. این هم یک نمونه از لطیفه‌های انگلیسی:

اولی: از زمانی که برق رفت من سه ساعت توی آسانسور گیر کردم.

دومی: من هم همین طور! من پنج ساعت روی پله برقی گیر کردم.

حالا حکایتی بخوانیم از عبید زاکانی، شاعر و طنزپرداز ایرانی سده هشتم هجری.

«از بزرگان عصر، یکی با غلام خود گفت که از مال خود، پاره‌ای گوشت بستان و از آن طعامی بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم. غلام شاد شد. بریانی ساخت و پیش او آورد. خواجه خورد و گوشت به غلام سپرد. دیگر روز گفت: با آن گوشت، آبگوشتی زعفرانی بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم. غلام فرمان برد.

خواجه زهر مار کرد و گوشت به غلام سپرد. روز دیگر گوشت مضمحل بود و از کار افتاده، گفت: این گوشت بفروش و مقداری روغن بستان و از آن طعامی بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم.

گفت: ای خواجه، تو را به‌خدا بگذار من همچنان غلام تو باشم، اگر خیری در خاطر مبارک می‌گذرد، به نیت خدا این گوشت پاره را آزاد کن!»

قریب به یقین است که اگر عبید زاکانی این حکایت را برای مردمان روزگار خودمان آراسته بود چنان اقبالی نمی‌دید و شهره خاص و عام نمی‌شد. بعید است چنین ماجرایی بتواند ما را بخنداند، اما ایرانیان قدیم را می‌خندانده و سر کیف می‌آورده است.

اگر آن جوک انگلیسی و این حکایت عبید را کنار یکدیگر بگذاریم، در نهایت شاید بتوانند لبخندی را بر لبان ما بنشانند، اما خنده نه، خیلی بعید است و این در حالی است که انگلیسی‌های امروز و ایرانیان دیروز براحتی خنده می‌کرده‌اند بر این لطایف. نتیجه این که ما ایرانی‌ها در عصر حاضر بسختی می‌خندیم، بسیار سخت.


3) خندیدن قبح نیست

ایرانیان همواره میانه خوبی با خنده و خندیدن داشته‌اند، آنچنان که دوای هر درد بی‌درمان نامش نهاده‌اند و تاریخ ادبی این کشور بس طنازان و رندانی را به خود دیده است؛ از عبید زاکانی و سنایی غزنوی و سوزنی سمرقندی و میرزا حبیب اصفهانی و ادیب‌الممالک فراهانی در قرن‌های گذشته گرفته تا ایرج میرزا و ابوالقاسم حالت و سیداشرف‌الدین گیلانی (نسیم شمال) و منوچهر احترامی در دوران معاصر.

بزرگان دین نیز سفارش فرموده‌اند به شاد بودن و بسط آن در جامعه. چنانچه روایت است از رسول اکرم(ص) که در بهشت جایی است که به آن خانه شادی گفته می‌شود. هیچ کس به آن خانه وارد نمی‌شود مگر آن که موجب شادی کودکان شده باشد.

امام علی(ع) نیز می‌فرماید: شادی باعث انبساط روح و ایجاد وجد و نشاط می‌شود.
یادآوری: هر آنچه در مورد نشاط و شوخ طبعی در اسلام باید بدانیم+حدیث

با همه این ها و شاید در دو سه دهه گذشته، خندیدن از منظر اعتقادی عده‌ای، سبکسری پنداشته شده و در حکم جلف‌بازی. شاید برآمده از این نگاه باشد که مردمانی هنگام خنده، خنده احتمالی، دست جلوی دهان می‌گیرند تا مبادا دندان‌هایشان نمایان شود که گویی اگر دیگرانی خنده‌شان را ببینند، گناهی نابخشودنی مرتکب شده‌اند. علم روز نیز در کنار توصیه‌های دینی و سبقه تاریخی، خنده را نه‌تنها برای انسان مفید که حتی لازم و واجب می‌شمارد. کار تا آنجا پیش​ رفته است که برای درمان امراض جسمی نیز ـ روحی که جای خود دارد ـ جلسات خنده‌درمانی برگزار می‌کنند تا سبکی دل، تندرستی تن به بار آورد.


4) یک حس درونی

ایرانیان با تمام کسوتی که در خندیدن و خنداندن دارند، این روزها خود بسختی می‌خندند؛ به جای لبخند هم معمولا تلخند می‌زنند و گاهی هم زهرخند.

تهرانی‌ها شاید سرآمدند در خود فرورفتن و دل به غم سپردن، اما مردم شهرهای کوچک‌تر هنوز فاصله زیادی نگرفته‌اند از سرخوشی‌های کوچک زندگی.

اما چرا این گونه شده است؟ چرا سرانه شادی تا این حد پایین آمده و خندیدن سخت شده است؟ در آمارهای سالانه‌ای که موسسه‌های تحقیقاتی منتشر می‌کنند، معمولا ایران از لحاظ سرانه شادی شرایط مناسبی ندارد و در رده‌های پایینی جدول قرار می‌گیرد.

یک کارشناس ارشد علوم اجتماعی، شادی انسان‌ها را دارای دو جنبه درونی و بیرونی ذکر می‌کند و می‌گوید: شادی درونی یک حس رضایت است که انسان از خود و زندگی‌اش دارد و جنبه بیرونی آن نیز واکنش‌هایی است که بر اثر این حس رضایت در جامعه و در برخورد با دیگران از خود بروز می‌دهد.

نوشین کاویانی در گفت‌وگو با جام‌جم تاکید می‌کند: اگر فردی به دلایل مختلف از زندگی شخصی خود راضی نباشد، بالطبع این نارضایتی را به سطح جامعه هم تسری می‌دهد و در موارد حادتر، اگر یک شکاف عمیق بین دو نظام ارزشی جامعه و خانواده به وجود آمده باشد، ممکن است این نارضایتی حتی به ایجاد جرم منجر شود. به اعتقاد وی، انسان خود دارای صلاحیت آفرینش فرهنگ است؛ یعنی می‌تواند رفتارهایی جدید را ابداع کند و به سطح جامعه انتقال دهد و با موقعیت جدید سازگار کند.

کاویانی، شادی را به دو دسته مقطعی و ماندگار تقسیم می‌کند و می‌گوید: یک سری از شادی‌ها زودگذر و مقطعی است، مثلا زمانی که ورزش می‌کنیم یا گوش به موسیقی می‌سپاریم احساس شعف می‌کنیم، اما انجام برخی از کارها، احساس شادی مستمر و ماندگار در انسان ایجاد می‌کند. به عنوان مثال، وقتی دست یک نیازمند را می‌گیریم شادی و رضایتی که در درونمان احساس می‌کنیم عمیق‌تر و پایدار است.

این کارشناس ارشد علوم اجتماعی، درباره دلایل رخت بربستن شادی و خنده از دل و دهان مردم، اظهار می‌دارد: آمار بالای طلاق و بیکاری و تنش‌ها و نوسانات حاصل از آن در خانواده‌ها سبب می‌شود فرد حس نزدیکی و همدلی‌اش را با اعضای خانواده از دست داده و آن را به بیرون از خانه هم منتقل کند. مشکلات اقتصادی و تورم نیز ممکن است چنان عرصه را بر مردم تنگ کند که از فضای شادی فاصله بگیرند. از طرفی، استانداردهای زندگی در شهری مثل تهران بالا رفته و مردم برای رسیدن به این استانداردها باید تلاش بیشتری کنند و وقتی به هدف و مقصود خود نمی‌رسند دچار استرس و اضطراب و حتی افسردگی می‌شوند.


5) پول شادی نمی‌آورد

معمولا کشورهایی همچون دانمارک، سوئیس، اتریش، باهاما، فنلاند، بوتان، برونئی، کانادا و هند در جایگاه بالاترین سرانه شادی قرار می‌گیرد. با توجه به شاخصه‌هایی چون ثبات سیاسی، نبود خط فقر در جامعه، نبود بیکاری، فرهنگ کاری راحت و بی‌تنش، خانواده های محکم و آمار طلاق بسیار پایین، امکانات دولتی خدمات اجتماعی، بیمه همگانی، مدارس و دانشگاه‌های رایگان با کیفیت آموزشی مناسب، هویت اجتماعی مشخص برای جوانان، طبیعت بکر و معماری شهری زیبا، آلودگی محیط زیست ناچیز و... برای امتیازدهی به کشورها در نظر گرفته می‌شود. حضور دانمارک، سوئیس و اتریش در صدر، چندان محل شگفتی و تعجب نیست، اما بوتان و هند آن بالاها چه می‌کنند؟

اگر فرض را بر این بگذاریم که تورم و مشکلات اقتصادی سال‌های اخیر، خنده را از لبان و دل‌های مردم دور کرده است؛ در مقام مقایسه، سطح زندگی در ایران نسبت به کشورهایی همچون بوتان و هند و باهاما نسبتا بالاتر است و اگر قرار باشد اقتصاد، شادی زاید یا بمیراند که مردم هند باید همه افسرده و غمگین می‌بودند؛ دل مرده اساسی. پس گویا قرار بر مدار دیگری می‌چرخد و پول، همه چیز نیست.

کاویانی، نوع نگرش هر ملتی را به زندگی متفاوت می‌داند و در این باره می‌گوید: به طور مسلم، خواسته‌های مردمان هیچ دو کشوری از زندگی شبیه هم نیست و شاید کسانی به همان زندگی مختصری که دارند قانع باشند.








شکرگزاری

آیا اختلال دوقطبی همان افسردگی است؟


 نویسنده: میلاد عابدینی   انتشار: چهارشنبه 21 خرداد 1393، 12:12

روانشناسی|عادات نامناسب رفتاری| روانپزشکی| روانشناسی|


دو قطبی+اختلال+افسردگی+عکس

این اختلال در سنین پایین‌تر، ممکن است با رفتارهای غلط مانند روی آوردن به مواد مخدر خود را نشان دهد.

اختلال دوقطبی؛ از افسردگی تا شیدایی

یک روز حال خوبی دارد و همه اتفاقات اطراف برایش مثبت است، اما این حس و حال خوب، خیلی هم دوام پیدا نمی‌کند و فردای آن روز همه چیز برعکس می‌شود. به جای شادی و خوشحالی احساس غصه به او دست می‌دهد و دلش می‌خواهد هر چه زودتر از این زندگی نجات پیدا کند. البته حتی ممکن است افکار خودکشی هم به سرش بزند، ولی این حس ناراحتی هم ماندگار نیست و دوباره حال و وضعش تغییر خواهد کرد.

کسانی که خلق ‌و خوی‌شان این‌قدر متغیر است و هر روز حس متفاوتی را تجربه می‌کنند، حتما باید با متخصصی مشورت داشته باشند تا اگر مشکلی وجود دارد هرچه زودتر درمان شوند. اما مشکل اینجاست که این شرایط غیرطبیعی از نظر بعضی‌ها عادی و بدون مشکل است. البته اشتباه نکنید. همه ما گاهی حالمان خوب است و بعضی وقت‌ها هم حوصله نداریم، اما این تغییر خلق، وقتی بیماری به حساب می‌آید که فرد حس خوب و بد را با شدت بیشتری تجربه کند و از هر دو طرف به نهایت برسد.

اختلال دوقطبی چیست؟

خیلی از افراد فقط نامش را شنیده‌اند و به طور دقیق نمی‌دانند اختلال دوقطبی چیست. برای همین هم به اشتباه فکر می‌کنند هر کس افسرده می‌شود، یا دچار این اختلال است یا بزودی آن را تجربه خواهد کرد. این طرز تفکر تا جایی پیش می‌رود که اگر کسی خیلی خوشحال باشد هم ممکن است این حس را به اختلال دوقطبی نسبت دهند، اما واقعا اختلال دوقطبی چیست؟ چه تعریفی دارد و چه کسانی با این مشکل مواجه هستند؟

به گزارش شکرگزاری  دکتر سیدهادی معتمدی، روانپزشک در گفت‌وگو با جام‌جم ضمن بیان این که اختلال دوقطبی یکی از زیرمجموعه‌های اختلالات خلقی است، به این پرسش‌ها چنین پاسخ می‌دهد: اختلال خلقی به دسته‌ای از بیماری‌های اعصاب و روان اطلاق می‌شود که طی آن، مشکلی در خلق انسان ایجاد خواهد شد.

وی ادامه می‌دهد: خلق انسان، احساسی نافذ، مستمر و درونی است که همه افراد هم چنین ویژگی‌ای را دارند؛ به طوری که بعضی از افراد بیشتر غمگین هستند، بعضی‌ها عصبی، عده‌ای پرخاشگر، برخی جدی و... این احساس نافذ مستمر و درونی همان خلق انسان است که گاهی دچار اختلالات گوناگونی مانند افسردگی می‌شود.

آن طور که این روانپزشک می‌گوید: یکی از این اختلالات هم همان اختلال خلقی دوقطبی است که در یک سر طیف آن افسردگی وجود دارد و در طرف دیگر حالت شیدایی یا مانیا.

نشانه‌ها

هر شادی نمی‌تواند نشانه این اختلال خلقی باشد و هر ناراحتی و احساس غمگینی هم نباید ناشی از این اختلال دانسته شود. دکتر معتمدی درباره نشانه‌های اختلال دوقطبی چنین توضیح می‌دهد: در این اختلال ممکن است در حالات و وضعیت‌های خاصی، فرد حالت‌ جنون یا سایکوز پیدا کند. به این معنی که وقتی در قطب شیدایی قرار دارد، علائمی مانند هذیان‌های خودبزرگ‌بینی و توهم داشته یا حالت پرخاشگری پیدا می‌کند. همچنین این افراد معمولا فعالیت‌های لذتبخش‌شان افزایش خواهد یافت، ولخرج و پرحرف می‌شوند و تمایلات جنسی، تحرک و فعالیت زیادی دارند. در چنین شرایطی که بیماران علائم جنون را از خودشان نشان می‌دهند، معمولا نیاز است بستری شوند و در مقابل، در قطب دیگر که حالت افسردگی شدید وجود دارد هم فرد ممکن است با افکار خودکشی، افت عملکرد شدید، کم‌اشتهایی یا افزایش خواب مواجه شود.

وی می‌گوید: در سنین پایین‌تر، اختلال خلقی دوقطبی ممکن است با افت عملکرد تحصیلی، اختلالات جنسی، رفتارهای غلط مانند روی آوردن به مواد مخدر و عصبانیت بروز کند و لزوما با علائم معمول اختلال دوقطبی نمایان نمی‌شود؛ بنابراین مهم است خانواده‌ها هم به این تغییر رفتار جوانان توجه داشته باشند تا مشکل بموقع درمان شود.





 

نرم
سامانه
  جدیدترین مطالب
 همیاری
تنها با یک کلیک شکرگزاری را در گوگل محبوب نمایید


  گشایش
هم اکنون چند صلوات را برای تعجیل در فرج امام زمان (عج) می فرستید؟










  اشتراک مطالب
جهت دریافت روزانه مطالب آدرس پست الکترونیکی خود را وارد نمایید

Delivered by FeedBurner




ویزیت رایگان_درمان رایگان بیماری ها
  دوستان
  تبلیغات
جدیدترین اخبار
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات